ابن قيم الجوزية
63
حادي الأرواح إلى بلاد الأفراح
والسجود قرينين وجعل الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر قرينين وأدخل بينهما الواو دون ما تقدم إعلاما بأن أحدهما لا يكفي حتى يكون مع الآخر ، وجعل ذلك قرينا لحفظ حدوده فهذا حفظها في نفس الإنسان وذلك أمر غيره بحفظها . وأفهمت الآية خطر النفس الإنسانية وشرفها وعظم مقدارها فإن السلعة إذا خفي عليك قدرها فانظر إلى المشتري لها من هو ، وانظر إلى الثمن المبذول فيها ما هو ؟ وانظر إلى من جرى على يده عقد التبايع فالسلعة النفس واللّه سبحانه المشتري لها ، والثمن لها جنات النعيم والسفير في هذا العقد خير خلقه من الملائكة وأكرمهم عليه وخيرهم من البشر وأكرمهم عليه . قد هيؤك لأمر لو فطنت له * فاربأ بنفسك أن ترعى مع الهمل وفي جامع الترمذي من حديث أبي هريرة قال قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « من خاف أدلج ومن أدلج بلغ المنزل إلا أن سلعة اللّه غالية ، إلا إن سلعة اللّه الجنة » قال هذا حديث حسن غريب ، وفي كتاب صفة الجنة لأبي نعيم من حديث إبان عن أنس قال : « جاء أعرابي إلى رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم فقال ما ثمن الجنة ؟ قال لا إله إلا اللّه » وشواهد هذا الحديث كثيرة جدا . وفي الصحيحين من حديث أبي هريرة « أن أعرابيا جاء إلى رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم فقال يا رسول اللّه دلني على عمل إذا عملته دخلت الجنة . فقال تعبد اللّه ولا تشرك به شيئا ، وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة المفروضة . وتصوم رمضان قال والذي نفسي بيده لا أزيد على هذا شيئا أبدا ولا أنقص منه ، فلما ولى قال من سره أن ينظر إلى رجل من أهل الجنة فلينظر إلى هذا » وفي صحيح مسلم عن جابر قال : « أتى النعمان بن قوقل إلى رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم فقال يا رسول اللّه أرأيت إذا صليت المكتوبة وحرمت الحرام وأحللت الحلال أدخل الجنة ؟ فقال النبي صلّى اللّه عليه وسلّم نعم » وفي صحيح مسلم عن عثمان بن عفان قال قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : « من مات وهو يعلم أن لا إله إلا اللّه دخل الجنة » وفي سنن أبي داود عن معاذ بن جبل رضي اللّه عنه قال : « سمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يقول : « من كان آخر كلامه لا إله إلا اللّه دخل الجنة » وفي الصحيحين عن أبي ذر رضي اللّه عنه قال قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « أتاني آت من ربي فأخبرني أو قال فبشرني أنه من مات من أمتك لا يشرك باللّه شيئا دخل الجنة ، قلت وإن زنى وإن سرق ؟ قال وإن زنى وإن سرق » . وفي الصحيحين من حديث عبادة بن